诗歌赏析–《 诗歌 》497首–词︰和受恩

一　“神阿，你名何等广大泱漭！我今投身其中，心顶安然；
　　　有你够了，无论日有多长；有你够了，无论夜有多暗。”

二　“有你够了，无论事多纷繁；有你够了，无论境多寂寞；
　　　有你，我就已经能够尽欢，有你，我就已经能够唱歌。”

三　“你是我神！全有！全足！全丰！你能为我创造我所缺乏；
　　　有你自己，在我回家途中，无论有何需要，都必无差。”

四　“我的神阿，你在已过路上，曾用爱的神基多方眷顾；
　　　故我敢再投入你的胸膛，因信心安，赞美你的道路。”

这首诗歌是带领倪弟兄在属灵上，有许多丰富经历的和受恩姊妹所写；

和受恩姊妹是英国人，生在主后1866年，在她24岁时，听到了戴德生的呼召要到遥远的中国传福音，她就接受了主的呼召。五年之后，在宣教士差会的派遣下，与其他几十位传教士一同来到中国。

因为她的服事很有主的祝福，遭到少数人的嫉妒，捏造罪状指控她。在她受到差会调查的期间，她觉得“若是拇指与小指争论，受到伤害的总是头，因此她需要离开她所服事的地方”。

在那段时间里，和受恩姊妹不断学习安静在十字架的阴影里，她宁可受到误会也不愿意为自己辩解。就这样的过了几年的时间。

后来，有一位传教士同仁将事实真相揭发出来，和受恩姊妹的冤案才得到澄清的机会。她在这段时间一直服在神主宰的手中，也认识了一位在真理上很有追求并启示的弟兄，叫潘汤，帮助姊妹认识宗派的错误，也明白圣经的预言和得胜的真理。

和受恩姊妹并没有因为这件不愉快的事打消她对中国的负担。
她接受主的带领，于1909年，与她的侄女一起回到中国，这次却不受差会的差派，而是顺从那在她灵里，膏油涂抹的带领。
在财物上，她不靠任何差会的支助，凡事都仰望主作她的好牧人，作她的一切供应。她来到福州外港，叫白牙潭的地方，租了一处民宅，单单为主在中国的行动祷告。

有十年的时间，日子就是一天一天，平平淡淡的过去，她的青春与岁月也一天一天的消逝，那个时候，当她要与亲友互通音讯，只有藉着写信，而且信件的一来一往，通常都要半年以上的时间，她所有的就是圣经与不多的属灵书刊。对于一个在异乡作客的单身姊妹，在人看来，和受恩姊妹的确是非常的寂寞，有时她的日子就像水滴一样，慢慢的、缓缓流过。异乡的黑夜在没有亲友同伴围绕之下，更是令人感到黯淡寂寞。
但是从这首姊妹所写的诗歌，我们看见她一直与主有亲密的交通，经历到一个平常人所没有经历到的甜蜜光景。

“神阿，你名何等广大泱漭！我今投身其中，心顶安然；
　有你够了，无论日有多长；有你够了，无论夜有多暗。”

“有你够了，无论事多纷繁；有你够了，无论境多寂寞；
　有你，我就已经能够尽欢，有你，我就已经能够唱歌。”

就是在这种寂寞、无聊、平淡的日子，和受恩姊妹经历到了这位全有、全足、全丰的神。祂丰富的名，祂宝贵的名对于我们姊妹，是何等的广大泱漭，就像一处看不到边界，水气弥漫的大湖那样，延展无尽、无边、无涯。再怎么寂寞，再怎么黯淡，只要能够投身在神那“全有、全足、全丰”的名里，就叫我们心中安然自在。有神与我们同在，够了，够了，顶够了，我们不需要别的安慰，消遣，娱乐。主的自己就是我们最美好的享受。即使环境上有许多的事物叫我们烦心，叫我们忙乱，但是有主就够了。不论我们的环境是有多么的寂寞无聊，有主就够了。

在和受恩姊妹所作的英文诗歌中，只有三节。倪弟兄在繙译这首诗歌时，将诗歌的意境繙得更透彻，更细致，因此中文的诗歌就有了四节，也叫我们华语弟兄姊妹能多享受一点。

现在我们一同来看第三节与第四节：

“你是我神！全有！全足！全丰！你能为我创造我所缺乏；
　有你自己，在我回家途中，无论有何需要，都必无差。”

“我的神阿，你在已过路上，曾用爱的神基多方眷顾；
　故我敢再投入你的胸膛，因信心安，赞美你的道路。”

在第三节，和受恩姊妹特别题到神的名字是那“全有、全足、全丰”的一位。

耶和华神在创世记十七章，在亚伯拉罕自作主张，从夏甲生了以实玛利之后，神不高兴，足足等了十三年，没有跟亚伯拉罕说话。当耶和华神再次向亚伯拉罕说话时，就启示出神这个很特别的名字，中文繙成“全能的神”。

这个字的希伯来原文是“El Shaddai”，意思是“有乳房的大能者”。神自己向亚伯拉罕启示祂的名字叫“有乳房的大能者”，就是要那自作主张，用自己天然能力，想要帮神产生出一个后裔的亚伯拉罕知道，他不过是一个刚生的婴孩，什么也不能作，他所最需要的就是像婴孩一样，躺在母亲的怀中，享受母亲乳房带给他奶水、温暖、安全、保护，一切一切，神都会为他豫备做好，完全不需要他作任何事。

和受恩姊妹经历到了这位“全有、全足、全丰”的神，祂有这么一个特别的名字，神自己作了作诗者的一切供应与享受。

前面两节是在心情，境遇方面，有神自己就够了，就能叫我们喜乐歌唱。从第三节起，在一切供应上，这位“全有、全足、全丰”的神也从来不误事，从来不让姊妹为难，需要在神之外另外去依靠别的源头。

有一次，和受恩姊妹的钱用光了，但是又有几笔款项必须付出，怎么办呢？这时，有一个不信耶稣是神的新神学派人士来了，还拿了一笔钱来救济她，这个人一面给时，还一面劝姊妹不要太迷信，说她一个孤独的外国女子在人生地不熟的中国，不能只凭信心过日子。和受恩姊妹听了这句话，虽然她面临一个很急迫的需要，但是她不能让这个人来亵渎她所相信的活神，就一点不犹豫的拒绝了这笔钱。

感谢主！我们这位“全有、全足、全丰”的神一点不误事，第二天，有一笔金额很大的钱从英国一位非常爱主的潘汤弟兄那里电汇来了，正好赶上姊妹的需要，并且绰绰有余。后来，和受恩姊妹写信问潘汤弟兄，问他为什么要汇这笔钱给她。潘汤弟兄回答说，当他在祷告时，主给他感觉要汇这笔钱给她。

弟兄姊妹，两个在地上的圣徒，一个有迫切的需要，另一个有供给的恩典，惟有当他们与神相联结，这位“全有、全足、全丰”的神才能行神迹，能及时的供应祂的儿女，不叫她有缺乏。神用爱的神迹，多方多次的，在和姊妹的一生道路上眷顾她，照顾她。因为这位“全有、全足、全丰”的神有这样不误事的良好记录，所以和姊妹就能，也就敢投身在主的信实胸膛上，并且还要一再地赞美神为我们所安排的道路。